SURAT UNTUK MU. . .

Kitalah Yang Terhebat

Sahabatku…. !!!

Tidak dapat dipungkiri lagi bahwa Allah swt adalah pencipta tunggal segala yang ada di jagad raya ini, berikut dengan segala keindahan panorama yang terbentang. Ya… DIA lah dzat yang maha agung, maha besar, maha perkasa dan maha segala-galanya, tak cukup kata mengungkapkannya, tak cukup akal memikirkannya dan tak cukup imajinasi menggambarkannya. DIA lah ALLAH yang maha suci dari segalanya.

Sahabatku…. !!!

Saat aku memandang langit pada siang hari dan malam hari, aku dapati cahaya yang begitu menyilaukan ketika siang dan cahaya yang begitu indah bergemerlap ketika malam hari tiba. Seketika itu aku ingat, berpikir dan beimajinasi liar bahwa ALLAH yang maha mulia menciptakan dari cahaya itu makhluk yang begitu perkasa, makhluk yang begitu besar, makhluk yang sanggup dengan seizinNYA menghancurkan bumi kita ini dengan setilan jari kelingkingnya saja, makhluk yang jumlahnya tidak terhingga meski waktu sendiri yang menghitungnya.

Menggunakan Tongkat Ketika Berkhutbah

Seringkali kita jumpai pada beberapa masji-masjid tertentu ketika hari jum’at imam atau khatib memegang tongkat ketika sedang khutbah jum’at. Maka timbul pertanyaan, apakah hal ini termasuk sunnah yang ada contohnya dari nabi muhammad saw ?

Mari kita simak beberapa pendapat ulama’ mengenai hal ini,

Pendapat pertama

Hukum menggunakan tongkat ketika khutbah jum’at adalah mustahab (dianjurkan) hal ini dikemukakan oleh mayoritas para ulama’ dari kalangan madzhab malikiyyah, syafi’iyyah dan hanabilah.

Dalam kitab al mudawwanah al kubro imam malik mengemukakan,

وذلك مما يستحب للأئمة أصحاب المنابر ، أن يخطبوا يوم الجمعة ومعهم العصي يتوكؤون عليها في قيامهم ، وهو الذي رَأَيْنا وسَمِعْنا " انتهى. "( المدونة الكبرى: 1/151)

"Dan hal itu (menggunakan tongkat) dianjurkan bagi para imam yang berkhutbah diatas mimbar pada hari jum’at, menggunakan tongkat untuk menopang ketika berdiri, inilah mennurut pendapat kami dan apa yang kami dengar". (al mudawwanah al kubro jilid 1 hal 151)

Nikah Dengan Syarat Tidak Poligami, Bolehkah?

Para ulama sepakat hukum asal mengadakan syarat dalam akad nikah adalah sah dan boleh. Selagi tidak ada dalil yang melarang syarat tersebut maka syariat membolehkan. Namun dalam perjalanannya banyak sekali macam-macam syarat yang berkaitan dengan kaidah umum atau tujuan asal dari menikah atau hak-hak dalam pernikahan. Dari sinilah para ulama berbeda pendapat.

Sebelumnya perlu diketahui, bahwa ada perbedaan antara syarat nikah dan syarat dalam nikah, diantaranya sebagai berikut:

Pertama : Syarat nikah ditentukan oleh syariat Islam. Sedangkan syarat dalam nikah yang menentukan adalah salah satu dari dua pihak yang melakukan transaksi.

Kedua : Syarat nikah merupakan syarat sahnya suatu akad, berbeda dengan syarat dalam nikah yang bukan merupakan syarat sahnya suatu akad tetapi hanya syarat yang mewajibkan salah satu dari dua pihak yang bertransaksi.

Ketiga : Syarat nikah tidak bisa digugurkan, sedangkan syarat dalam nikah bisa digugurkan menurut kesepakatan kedua belah pihak.

Keempat : Syarat nikah semuanya benar dan berlaku, karena berasal dari syariah, berbeda dengan syarat dalam nikah, yang sebagiannya sah dan sebagian lainnya tidak sah serta tidak berlaku, karena yang meletakkan adalah manusia yang bisa benar dan salah.

PENDAPAT-PENDAPAT ULAMA' TENTANG PUASA ARAFAH

Bismillah, segala puji bagi Allah yang menciptakan segala sesuatu dengan berpasang-pasangan. shalawat dan salam semoga selalu terabadikan kepada penutup para nabi dan penyempurna seluruh syari'at nabi Muhammad saw.

Amma ba'du,

Agama islam dengan segala keluasan ajarannya diturunkan oleh Allah swt sebaga bentuk kasih sayangNYA kepada umat manusia, maka sebagai bentuk kewajiban kita sebagai hambaNYA adalah mempelajari agama ini dari sumber yang benar dan shahih.

Sebagai bentuk keluasan dari islam itu sendiri adalah dengan begitu banyaknya perbedaan-perbedaan pendapat dikalangan ulama' islam itu sendiri, tentunya masih berlandaskan dalil-dalil yang shahih dari Al Quran dan As Sunnah.

Pada momen kali ini saya ingin menuliskan sekelumit maklumat tentang "PENDAPAT-PENDAPAT ULAMA' TENTANG PUASA ARAFAH" semoga dapat menjadi penambah khazzanah keilmuan dan menjadi penyejuk hati dari kerasnya jumud dan fanatik dari masalah-masalah khilafiyah yang bersifat far'iyah.

PENDAPAT-PENDAPAT ULAMA' TENTANG PUASA ARAFAH

A. Pengertian Hari Arafah

Terjadi perbedaan pendapat tentang hari arafah dikalangan para ulama',

1. Sebagian dari mereka mengatakan bahwa hari arafah adalah hari dimana para jama'ah haji wuquf di padang arafah.

APA ITU ASY'ARIYAH DAN MATURIDIYAH ???

MUQODDIMAH

Bismillah was sholaatu was salaamu ‘alaa rasuulillah wa ba’du.

Segala puji hanya milik Allah dan shalawat serta salam semoga tercurahkan kepada baginda nabi Muhammad saw.

Jika kita membaca kitab-kitab para ulama’ acapkali kita mendapati dua kata yang tidak asing lagi ditelinga (asy’ariyah dan maturidiyah), meskipun demikian sedikit sekali yang mengerti apa arti kedua kata tersebut, bagaimana sejarahnya, apa saja pokok-pokok ajarannya dan bagaimana perkembangannya hingga sekarang.

Disini kami hanya ingin menjabarkan sedikit pengetahuan kami tentang apa itu asy’ariyah dan maturidiyah, pun jika masih terdapat begitu banyak kekurangan dan kekeliruan mohon dimaklumi dan sudi kiranya untuk menambahkan yang kurang karena kebodohan kami. Berikut uraian tentang kedua golongan tersebut.

1)   Asy-‘ariyah

Perkembangan aliran-aliran dalam kehidupan beragama banyak menimbulkan faham yang saling berlawanan satu sama lain, ada aliran yang sangat meninggikan akal pikiran (golongan rasionalis) dan ada juga yang meninggikan dalil/nas (golongan tekstualis). Dalam menyikapi hal tersebut maka lahirlah aliran asy'ariyah yang mengambil jalan tengah yang menghubungkan antara golongan rasionalis dan golongan texstualis.

PROFIL DR. SYEKH YUSUF QARDHAWI

Dr. Syekh Yusuf Qardhawi (Al Qaradwy) adalah seorang ulama pakar fiqh (fikih) asal Mesir yang sangat produktif. Tidak kurang dari 120 buku dalam bahasa Arab telah ditulisnya. Banyak dari buku-bukunya telah diterjemah ke dalam berbagai bahasa seperti bahasa Indonesia, bahasa Inggris, Prancis, Urdu, Melayu, dll. Tiga bukunya yang paling terkenal adalah Fiqh Zakah, Fiqh Jihad, dan Halal & Haram dalam Islam.

Qardawi menjabat sebagai komisaris (trustee) Oxford University Center for Islamic Studies dan menjadi konsultan teknis film berbahasa Inggris berjudul Prophet Mohammed produksi Barrie Osborne. Pada tahun 2008, survei yang dilakukan Foreign Policy menempatkannya pada urutan No. 3 dalam daftar Top 20 Public Intellectuals dunia.

Qaradawi belajar di Universitas Al-Azhar Cairo Mesir dan menyelesaikan Doktoralnya pada 1973. Dia telah menulis lebih dari 120 buku dan menerima delapan penghargaan internasional atas kontribusinya pada keilmuan Islam.

Qardhawi dikenal sebagai ulama dan intelektual muslim moderat. Namun di Barat dia banyak menuai kontroversi dan karena itu dilarang masuk Inggris pada tahun 2008, tidak boleh masuk Prancis sejak 2012 dan dilarang mengunjungi Amerika sejak 1999. Pendapat kontroversialnya yang sulit diterima Barat adalah dia melegalkan pengebom bunuh diri yang dilakukan oleh pejuang Palestina.

PROFIL DR. SYEKH YUSUF QARDHAWI

Dr. Syekh Yusuf Qardhawi (Al Qaradwy) adalah seorang ulama pakar fiqh (fikih) asal Mesir yang sangat produktif. Tidak kurang dari 120 buku dalam bahasa Arab telah ditulisnya. Banyak dari buku-bukunya telah diterjemah ke dalam berbagai bahasa seperti bahasa Indonesia, bahasa Inggris, Prancis, Urdu, Melayu, dll. Tiga bukunya yang paling terkenal adalah Fiqh Zakah, Fiqh Jihad, dan Halal & Haram dalam Islam.

Qardawi menjabat sebagai komisaris (trustee) Oxford University Center for Islamic Studies dan menjadi konsultan teknis film berbahasa Inggris berjudul Prophet Mohammed produksi Barrie Osborne. Pada tahun 2008, survei yang dilakukan Foreign Policy menempatkannya pada urutan No. 3 dalam daftar Top 20 Public Intellectuals dunia.

Qaradawi belajar di Universitas Al-Azhar Cairo Mesir dan menyelesaikan Doktoralnya pada 1973. Dia telah menulis lebih dari 120 buku dan menerima delapan penghargaan internasional atas kontribusinya pada keilmuan Islam.

Qardhawi dikenal sebagai ulama dan intelektual muslim moderat. Namun di Barat dia banyak menuai kontroversi dan karena itu dilarang masuk Inggris pada tahun 2008, tidak boleh masuk Prancis sejak 2012 dan dilarang mengunjungi Amerika sejak 1999. Pendapat kontroversialnya yang sulit diterima Barat adalah dia melegalkan pengebom bunuh diri yang dilakukan oleh pejuang Palestina.

PROFIL DR. SYEKH YUSUF QARDHAWI

Dr. Syekh Yusuf Qardhawi (Al Qaradwy) adalah seorang ulama pakar fiqh (fikih) asal Mesir yang sangat produktif. Tidak kurang dari 120 buku dalam bahasa Arab telah ditulisnya. Banyak dari buku-bukunya telah diterjemah ke dalam berbagai bahasa seperti bahasa Indonesia, bahasa Inggris, Prancis, Urdu, Melayu, dll. Tiga bukunya yang paling terkenal adalah Fiqh Zakah, Fiqh Jihad, dan Halal & Haram dalam Islam.

Qardawi menjabat sebagai komisaris (trustee) Oxford University Center for Islamic Studies dan menjadi konsultan teknis film berbahasa Inggris berjudul Prophet Mohammed produksi Barrie Osborne. Pada tahun 2008, survei yang dilakukan Foreign Policy menempatkannya pada urutan No. 3 dalam daftar Top 20 Public Intellectuals dunia.

Qaradawi belajar di Universitas Al-Azhar Cairo Mesir dan menyelesaikan Doktoralnya pada 1973. Dia telah menulis lebih dari 120 buku dan menerima delapan penghargaan internasional atas kontribusinya pada keilmuan Islam.

Qardhawi dikenal sebagai ulama dan intelektual muslim moderat. Namun di Barat dia banyak menuai kontroversi dan karena itu dilarang masuk Inggris pada tahun 2008, tidak boleh masuk Prancis sejak 2012 dan dilarang mengunjungi Amerika sejak 1999. Pendapat kontroversialnya yang sulit diterima Barat adalah dia melegalkan pengebom bunuh diri yang dilakukan oleh pejuang Palestina.

PROFIL DR. SYEKH YUSUF QARDHAWI

Dr. Syekh Yusuf Qardhawi (Al Qaradwy) adalah seorang ulama pakar fiqh (fikih) asal Mesir yang sangat produktif. Tidak kurang dari 120 buku dalam bahasa Arab telah ditulisnya. Banyak dari buku-bukunya telah diterjemah ke dalam berbagai bahasa seperti bahasa Indonesia, bahasa Inggris, Prancis, Urdu, Melayu, dll. Tiga bukunya yang paling terkenal adalah Fiqh Zakah, Fiqh Jihad, dan Halal & Haram dalam Islam.

Qardawi menjabat sebagai komisaris (trustee) Oxford University Center for Islamic Studies dan menjadi konsultan teknis film berbahasa Inggris berjudul Prophet Mohammed produksi Barrie Osborne. Pada tahun 2008, survei yang dilakukan Foreign Policy menempatkannya pada urutan No. 3 dalam daftar Top 20 Public Intellectuals dunia.

Qaradawi belajar di Universitas Al-Azhar Cairo Mesir dan menyelesaikan Doktoralnya pada 1973. Dia telah menulis lebih dari 120 buku dan menerima delapan penghargaan internasional atas kontribusinya pada keilmuan Islam.

Qardhawi dikenal sebagai ulama dan intelektual muslim moderat. Namun di Barat dia banyak menuai kontroversi dan karena itu dilarang masuk Inggris pada tahun 2008, tidak boleh masuk Prancis sejak 2012 dan dilarang mengunjungi Amerika sejak 1999. Pendapat kontroversialnya yang sulit diterima Barat adalah dia melegalkan pengebom bunuh diri yang dilakukan oleh pejuang Palestina.

PROFIL DR. SYEKH YUSUF QARDHAWI

Dr. Syekh Yusuf Qardhawi (Al Qaradwy) adalah seorang ulama pakar fiqh (fikih) asal Mesir yang sangat produktif. Tidak kurang dari 120 buku dalam bahasa Arab telah ditulisnya. Banyak dari buku-bukunya telah diterjemah ke dalam berbagai bahasa seperti bahasa Indonesia, bahasa Inggris, Prancis, Urdu, Melayu, dll. Tiga bukunya yang paling terkenal adalah Fiqh Zakah, Fiqh Jihad, dan Halal & Haram dalam Islam.

Qardawi menjabat sebagai komisaris (trustee) Oxford University Center for Islamic Studies dan menjadi konsultan teknis film berbahasa Inggris berjudul Prophet Mohammed produksi Barrie Osborne. Pada tahun 2008, survei yang dilakukan Foreign Policy menempatkannya pada urutan No. 3 dalam daftar Top 20 Public Intellectuals dunia.

Qaradawi belajar di Universitas Al-Azhar Cairo Mesir dan menyelesaikan Doktoralnya pada 1973. Dia telah menulis lebih dari 120 buku dan menerima delapan penghargaan internasional atas kontribusinya pada keilmuan Islam.

Qardhawi dikenal sebagai ulama dan intelektual muslim moderat. Namun di Barat dia banyak menuai kontroversi dan karena itu dilarang masuk Inggris pada tahun 2008, tidak boleh masuk Prancis sejak 2012 dan dilarang mengunjungi Amerika sejak 1999. Pendapat kontroversialnya yang sulit diterima Barat adalah dia melegalkan pengebom bunuh diri yang dilakukan oleh pejuang Palestina.

Hukum Menutup Pintu Masjid Pada Selain Waktu Sholat

 Masjid adalah tempat yang dimuliakan oleh Alloh swt karena merupakan sarana untuk bertaqorrub (mendekatkan diri) kepada-NYA seperti sholat, dzikir, I’tikaf dan ibadah-ibadah lainnya. Namun tentunya tidak semua masjid mempunyai predikat mulia disisi Alloh swt , akan tetapi  masjid yang didirikan atas dasar ketakwaan kepada-NYA, mengharap ridho Alloh semata, bukan karena berangkat dari rasa dengki ataupun riya’ dan sebab-sebab lain yang dapat mengurangi rasa ikhlas dan ketulusan serta masjid tersebut dibangun dengan menggunakan dana yang bersih lagi halal. Hal ini sesuai yang digariskan oleh Alloh swt dalam al quran :

لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ (التوبة:108)

Artinya: "Sesungguhnya masjid yang dibangun atas dasar taqwa mulai dari awal pembangunannya itu lebih berhak (utama) dibuat ibadah di dalamnya, dimasjid itu ada orang-orang yang suka membersihkan diri, sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang membersihkan diri." ( QS. At-Taubah : 108)

Fenomena yang kita lihat di banyak daerah terutama perkotaan masjid banyak yang ditutup dan bahkan ada yang dikukunci, dan hanya dibuka pada waktu-waktu sholat saja sehingga para penjelajah anggap saja para musafir merasa kasulitan hanya untuk beristirahat saja. Padahal masjid dibangun untuk kepentingan umum, bukan pribadi semata.

Dalam hal ini bagaimana islam menyikapinya ?? adakah fatwa-fatwa dari para ulama’ yang menjelaskan perihal tersebut ??

Apa Sich BIBLIOGRAFI Itu ??????

Pengertian Bibliografi

Bibliografi adalah daftar pustaka yang mencakup isi dan deskripsi suatu buku, meliputi judul, pengarang, edisi, cetakan, kota terbit, penerbit, tahun terbit, jumlah halaman, ukuran tinggi buku, dan ISBN. 

Bibliografi atau Daftar Pustaka adalah daftar yang berisi judul-judul buku, artikel-artikel, dan bahan-bahan penerbit lainnya, yang mempunyai pertalian dengan sebuah karangan atau sebuah karangan yang telah digarap.

Disamping penelusuran lewat katalog, buku ini juga sangat membantu untuk memperoleh informasi yang dibutuhkan tentang koleksi yang ada di perpustakaan. Penyusunan buku dalam bibliografi ini diurutkan berdasarkan nomor klasifikasi menurut DDC. 

Sebuah bibliografi, produk dari praktek bibliografi, adalah daftar sistematis buku dan karya-karya lain seperti artikel jurnal. Bibliografi berkisar dari "karya dikutip" daftar di akhir buku dan artikel untuk menyelesaikan, publikasi independen. Sebagai karya-karya yang terpisah, mereka mungkin dalam volume terikat seperti yang ditunjukkan di sebelah kanan, atau terkomputerisasi database bibliografis. Sebuah katalog perpustakaan, meskipun tidak disebut sebagai bibliografi, adalah bibliografis di alam. Bibliografi karya-karya hampir selalu dianggap sebagai sumber tersier.

Nabi Muhammad saw di Mata Mereka

 Inilah beberapa penyataan dari tokoh-tokoh dunia tentang Rasulullah Muhammad SAW bin Abdullah bin ‘Abd al-Muththalib bin Hâsyim bin ‘Abd al-Manâf bin Qushay bin Kilabbin Murra bin Kaa’b bin Lu’ay bin Ghalib bin Quraisy (Fihr) bin Malik bin Nazar bin Kinanah bin Khuzaymah bin Mudrikah bin Ilyas bin Mazar bin Nazar bin Ma’ad bin Adnanbin Ismail bin Ibrahim bin  Sam bin Nuh bin Idris (Enoch) bin Set (Sheeth) bin Adam.

MAHATMA GANDHI (Komentar mengenai karakter Muhammad di YOUNG INDIA):

Pernah saya bertanya-tanya siapakah tokoh yang paling mempengaruhi manusia… Saya lebih dari yakin bahwa bukan pedanglah yang memberikan kebesaran pada Islam pada masanya.

Tapi ia datang dari kesederhanaan, kebersahajaan, kehati-hatian Muhammad; serta pengabdian luar biasa kepada teman dan pengikutnya, tekadnya, keberaniannya, serta keyakinannya pada Tuhan dan tugasnya.

Semua ini (dan bukan pedang ) menyingkirkan segala halangan. Ketika saya menutup halaman terakhir volume 2 (biografi Muhammad), saya sedih karena tiada lagi cerita yang tersisa dari hidupnya yang agung.

ATHEISME, BENTUK-BENTUK DAN CARA MEMBANTAHNYA

Atheisme sering dikatakan sebagai paham yang tidak mempercayai Tuhan, baik itu keberadaannya maupun perannya dalam kehidupan manusia. Sulit untuk merunut sejak kapan paham ini ada di muka bumi. Walaupun demikian, banyak orang yang mengklaim bahwa dirinya atheis. Atheisme mulai diberikan landasan rasional ilmiah ketika Ludwig Feuerbach menerbitkan karyanya The Essence of Christianity dan melakukan kritik agama khususnya agama Kristen.

Atheisme model Ludwig Feuerbach adalah filsafat model “tak lain daripada…”. Hal ini karena pemikiran yang diajukan hanya melihat sesuatu dibalik/dibelakang masalah yang dibicarakannya. Bukannya secara jujur mengungkapkan kebenaran dan kesalahan dari agama tapi langsung masuk kedalam adanya sesuatu di balik layar dari agama itu : “bahwa agama tak lain daripada….”. Landasan filosofis ini sering disebut dengan nama Reduksionisme.

Dalam tulisan ini saya hanya mengungkapkan 4 landasan berpikir para pemikir aliran utama atheisme, tentunya dengan penjelasan singkat ala kadarnya. Keempat pemikiran itu, yang mempelopori filsafat kritis terhadap agama, adalah Ludwig Feuerbach, Sigmund Freud, Friederich Nietzsche, dan Jean-Paul Sartre.

1.    Atheisme Materialistik (karl Vogt, Huxely dan Lamettra.)

Wujud segala sesuatu dipandang dari materi dimana segala sesuatunya bias ditangkap atau diraba,dipegang,disentuh,dicium dan seterusnya. Hakikatnya alam ini adalah materi atau benda.jiwa dan pikiran adalah materi hanya saja sangat halus berbeda dengan materi yang lain. Dan menurut mereka segala sesuatu yang tidak materi itu tidak ada. Tuhan bukan materi, Tuhan tidak bias dilihat,ditangkap,diraba disentuh, dirasa dan diindera oleh manusia.

Jenis atheisme ini merupakan jenis yang paling kuno, Penganut atheisme ini sudah ada sejak zaman Nabi Muhammad saw berdakwah di Mekkah. Dalam Al-Qur’an surah Al Jaafsiyah ayat 24 menjelaskan bahwa Mekkah ada golongan yang tidak percaya adanya Tuhan dan hari kiamat. Mereka mengatakan : “Kehidupan ini tidak lain hanyalah kehidupan di dunia saja, kita mati dan kita hidup dan tidak ada pula yang membinasakan kita selain masa!”

Dunia (Dalam Renungan)

oh,,,dunia...
bentangan permadani kehidupan menyediakan seni petualangan
kadang menenjak tinggi gunung Himalaya, kadang menurun curam pilatus
kadang berkelok kekanan kadang berkelok kekiri....
kadang menyala, bergejolak seperti api, kadang dingin seperti gumpalan es

oh dunia,,,, 
perlu diingat...
ketika menaiki tanjakan ada puncak sebagai ujung
ketika manurun curam ada lereng sebagai ujung
jalan yang berliku selalu ada ujung yang dituju
api yang menyala, bergejolak akan padam, hanya masalah waktu
es yang begitu dingin, akan leleh dan mencair. hilang....

begitu pun hidup ini....
setiap masing-masing penjelajah dunia akan berakhir pada satu muara "kematian"
ketika para tetua sudah letih, berguguran seperti daun musim kemarau...
para pemuda yang melanjutkan etape selanjutnya, seperti daun hijau saat musim penghujan....

oh dunia,,,,
aku letih mengenalmu......
tapi aku tak bisa menuju seberang tanpa jembatanmu....



Oleh : Ferry Avrianto

Buya HAMKA (Pelaku Sejarah)

Nama lengkap beliau adalah Haji Abdul Malik Karim Amrullah, tetapi orang menyebutnya dengan Buya Hamka. Lahir di Maninijau, Sumatra Barat, senin 16 Februari 1980. Putra seorang tokoh seorang pembaharu dari Minangkabau, Doktor Haji Abdul Karim Amrullah melekat setelah beliau untuk pertama kalinya naik haji ke Mekkah pada tahun 1927. 
Belakangan ia diberikan sebutan Buya, yaitu panggilan buat orang Minangkabau yang berasal dari kata abi, abuya dalam bahasa Arab, yang berarti ayah kami, atau seseorang yang dihormati. HAMKA (1908-1981), adalah akronim kepada nama sebenar Haji Abdul Malik bin Abdul Karim Amrullah. Beliau adalah seorang ulama, aktivis politik dan penulis Indonesia yang amat terkenal di alam Nusantara. Beliau lahir pada 17 Februari 1908 di kampung Molek, Maninjau, Sumatera Barat, Indonesia. Ayahnya ialah Syeikh Abdul Karim bin Amrullah atau dikenali sebagai Haji Rasul, seorang pelopor Gerakan Islah(tajdid) di Minangkabau, sekembalinya dari Makkah pada tahun 1906.
HAMKA mendapat pendidikan rendah di Sekolah Dasar Maninjau sehingga Darjah Dua. Ketika usia HAMKA mencapai 10 tahun, ayahnya telah mendirikan Sumatera Thawalib di Padang Panjang. Di situ HAMKA mempelajari agama dan mendalami bahasa Arab. HAMKA juga pernah mengikuti pengajaran agama di surau dan masjid yang diberikan ulama terkenal seperti Syeikh Ibrahim Musa, Syeikh Ahmad Rasyid, Sutan Mansur, R.M. Surjoparonto dan Ki Bagus Hadikusumo.
Hamka mula-mula bekerja sebagai guru agama pada tahun 1927 di Perkebunan Tebing Tinggi, Medan dan guru agama di Padangpanjang pada tahun 1929. HAMKA kemudian dilantik sebagai dosen di Universitas Islam, Jakarta dan Universitas Muhammadiyah, Padangpanjang dari tahun 1957 hingga tahun 1958. Setelah itu, beliau diangkat menjadi rektor Perguruan Tinggi Islam, Jakarta dan Profesor Universitas Mustopo, Jakarta. Dari tahun 1951 hingga tahun 1960, beliau menjabat sebagai Pegawai Tinggi Agama oleh Menteri Agama Indonesia, tetapi meletakkan jabatan itu ketika Sukarno menyuruhnya memilih antara menjadi pegawai negeri atau bergiat dalam politik Majlis Syura Muslimin Indonesia (Masyumi).

Dr M Yahya Waloni (Menemukan Kebenaran dalam Islam)

Sebagai pakar teologi, Pendeta Yahya Yopie Waloni sangat mengetahui teori-teori yang ada dalam agama Islam. Meskipun masih beragama Kristen, Yahya memandang teori apa pun yang ada di Islam sangat benar. Islam pun, mampu menceritakan peradaban dunia dari yang lalu sampai sekarang. Bahkan, agama Kristen diceritakan pula dalam Islam.

Namun, menurut pria kelahiran Manado tahun 1970 ini, yang paling membuatnya tunduk patuh hingga memutuskan untuk masuk Islam pada Oktober 2006 adalah Islam menunjuk satu individu yang sangat tepat untuk menyebarkan ajarannya. "Ada satu individu yang membuat saya tunduk dan patuh, dia buta huruf tapi bisa menyusun Alquran secara sistematis," ujar pria yang mengganti namanya menjadi M Yahya Waloni setelah memeluk agama Islam itu kepada Republika.

Menurut suami dari Lusiana (33) yang mengganti namanya menjadi Mutmainnah setelah memeluk Islam itu, dirinya masuk agama islam karena dari sistematika teori Islam sudah benar. Sebagai akamdemisi, kata dia, dirinya pun berpikir orang yang sudah memili teori benar saja bisa salah apalagi yang tidak memiliki teori yang benar. "Orang Islam yang sudah memiliki teori yang benar saja bisa salah apalagi yang tidak memiliki teori benar. Jadi, saya mengakui Islam secara teori dan spiritual," ujar Yahya.

Ketertarikan Yahya untuk masuk Islam, kata dia, sebenarnya sudah ada sejak kecil, saat berumur sekitar 14 tahun. Pada usia itu, dirinya sudah ke masjd karena tertarik melihat banyak orang islam menggunakan pakaian seperti yang digambarkan di agamanya yaitu baju ikhram. Selain itu, dirinya pun sangat tertarik dengan gendang yang suka dimainkan di masjid-masjid.

Sahabat Dunia Akhirat

Saya awali goresan tinta saya kali ini dengan kalimat yang membuat bulu kuduk saya merinding saat membacanya,

"WAHAI SAHABATKU.......
JANGAN LUPA BERTANYA TENTANGKU JIKA AKU TIADA DI SURGA NANTI....

Sahabat,,,,
Saat semua penghuni surga telah masuk kedalam surga, lalu mereka tidak menemukan sahabat-sahabat mereka yang selalu bersama-sama dengan mereka sewaktu di dunia, mereka pun bertanya tentang mereka kepada Alloh swt :
"Yaa Robb.....
Kami tidak melihat sahabat-sahabat kami yang dahulu sewaktu di dunia sholat bersama kami, puasa bersama kami, dan berjuang bersama kami".

"Maka Alloh swt berfirman : "pergilah kamu ke neraka. lalu keluarkanlah sahabat-sahabatmu yang di hatinya masih ada iman walaupun hanya sebesar zarrah". (HR Ibnu Al Mubarak dalam kitab Az-Zuhd)

AIR MUSTA'MAL

Pada pembahasan sebelumnya sudah saya jelaskan tentang maksud dari dua qullah dan berapakah ukurannya jika diukur dengan satuan besaran volume masa sekarang. Pada pembahasan kali ini saya akan menjelaskan seputar air musta'mal dan apa hukum bersuci dengan air tersebut, tentunya menurut apa yang saya ketahui dan saya ilmui.

1. Definisi Air Musta'mal

Secara bahasa "Musta'mal" berarti yang sudah pernah dipakai. Adapun menurut istilah air musta'mal adalah air yang sudah digunakan untuk membasuh satu anggota wudhu guna mengangkat hadats (ما اتصل بالعضو وانفصل عنه ورفع حدثا) ini menurut madzhab Imam Asy-Syafi'i -rohimahulloh- jadi menurut madzhab syafi'i air yang sudah digunakan untuk membasuh muka tidak bisa digunakan untuk membasuh tangan karena sudah musta'mal dan tidak dapat mengangkat hadats. Sedangkan menurut madzhab Imam Ahmad bin Hanbal air musta'mal itu adalah air yang berjatuhan (menetes) dari seluruh anggota wudhu (الماء المتساقط من الأعضاء).
2. Hukum Air Musta'mal

Sering timbul pertanyaan di sebagian kalangan kaum muslimin tentang apa hukum air bekas wudhu, apakah air itu suci dan dapat digunakan untuk bersuci ?? dan juga jika ada air bekas wudhu atau mandi lalu menetes ke dalam bejana, apa hukum air tersebut ??

DUA QULLAH

Istilah qullah mungkin sudah tak asing lagi dikalangan umat islam, istilah ini biasa digunakan untuk mengukur volume air untuk aktivitas thaharah. Istilah qullah sendiri tedapat dalam hadits nabi saw yang menyebutkan bahwa air dua qullah itu merupakan syarat ukuran air untuk keperluan thaharah (berwudhu dan mandi).

عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن كان الماء قلتين لم يحمل خبثا. رواه الأربعة (أبو داود و الترمذي والنسائي وابن ماجه) . وفي رواية : لاينجسه شيء.

Artinya : "Dari ibnu umar r.a, rosulullah saw bersabda : "apabila air mencapai dua qullah, maka tidak membawa kotoran". HR Abu Dawud, Tirmidzi, Nasa-i dan Ibnu Majah. dalam riwayat lain : "Tidak membuat najis". 

Ibnu khuzaimah, Al Hakim dan Ibnu Hibban menshahihkan hadits ini. Jadi hal ini merupakan ketetapan dari rasulullah saw bukan semata-mata ketetapan para ulama'.

       Yang jadi pertanyaan oleh kebanyakan kaum muslimin adalah, seberapa banyak kah ukuran dua qullah itu ?